在具體的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)工作中，標(biāo)識(shí)牌的形態(tài)是如何呈現(xiàn)出來(lái)的，從局部來(lái)講，單獨(dú)一塊標(biāo)識(shí)牌也可以有自己的表現(xiàn)形式，再放大到整體的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中，更加有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，這里面的形態(tài)是非常重要的，大哥簡(jiǎn)單的比方，在某個(gè)具體的場(chǎng)景中，標(biāo)識(shí)系統(tǒng)給人一種整體感，這種整體感可能體現(xiàn)在色彩上，也標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)坑內(nèi)體現(xiàn)在線(xiàn)條上，或者體現(xiàn)在某個(gè)造型上，而在整個(gè)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中，不同的標(biāo)識(shí)牌可能都會(huì)具備某個(gè)內(nèi)在的關(guān)聯(lián)關(guān)系，這就是形態(tài)表現(xiàn)的價(jià)值所在。

　　水平模式，不管是具體的單個(gè)標(biāo)識(shí)牌還是整個(gè)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，水平方式在大多數(shù)標(biāo)識(shí)項(xiàng)目中都會(huì)用到的，也是比較常見(jiàn)的一個(gè)模式，標(biāo)識(shí)水平布局有開(kāi)闊，安導(dǎo)視設(shè)計(jì)定，平穩(wěn)，擴(kuò)展之感。

　　垂直模式，對(duì)于一些有立體效果需求的場(chǎng)所，垂直模式也是個(gè)不錯(cuò)的選擇，比如立牌，還有一些幕墻類(lèi)的標(biāo)識(shí)項(xiàng)目，可能也需要采用垂直模式進(jìn)行表現(xiàn)，垂直具有挺拔，向上之感。

　　傾斜模式，斜拉類(lèi)型的標(biāo)識(shí)在一些特殊場(chǎng)合也是有需求的，有時(shí)候不是標(biāo)識(shí)牌本身斜拉或者傾標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)斜，而是把整個(gè)模式布置進(jìn)行適當(dāng)?shù)膬A斜，根據(jù)場(chǎng)景的需要和特定情感元素的需要，對(duì)一些視覺(jué)效果進(jìn)行改善，在在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中也是經(jīng)常會(huì)用到的一個(gè)方式方法，傾斜有左傾或右傾之分，具有左或右方向的動(dòng)感，較為活潑。

　　內(nèi)外模式，有些標(biāo)識(shí)項(xiàng)目需要具備層次感，比如我們常見(jiàn)的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌，就是一標(biāo)牌設(shè)計(jì)種非常典型的有層次的標(biāo)識(shí)，經(jīng)常會(huì)用到嵌套，有的內(nèi)部大，外部小，有的內(nèi)部小外部大，當(dāng)然這個(gè)是視覺(jué)效果，不一定是物理層面的大小之分，標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中內(nèi)外布局有內(nèi)大外小或外大內(nèi)小之分，一般可以理解為內(nèi)大外小具有內(nèi)凸外凹的感覺(jué)，反過(guò)來(lái)外大內(nèi)小則具有外凸內(nèi)凹的效果，具體的應(yīng)用其實(shí)不僅標(biāo)識(shí)公司僅是體現(xiàn)在標(biāo)識(shí)標(biāo)牌上，在其他常規(guī)的單個(gè)標(biāo)識(shí)牌上面也是可以表現(xiàn)出來(lái)的。

　　導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)不僅僅是一個(gè)箭頭指向就完事了，特別是在現(xiàn)代化標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中，人們對(duì)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中的人文內(nèi)涵價(jià)值越來(lái)越重視，也是間接地對(duì)標(biāo)識(shí)行業(yè)提出了更高的要求，其實(shí)文化特征一直都是標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中一個(gè)重要的方面，因標(biāo)識(shí)制作為標(biāo)識(shí)系統(tǒng)在很多場(chǎng)景中并不是單純的導(dǎo)向指路的功能，還有文化輸出與營(yíng)造氛圍的作用，而且這種趨勢(shì)是越來(lái)越明顯，特別是一些商業(yè)場(chǎng)所和文化特征濃厚的公共場(chǎng)館類(lèi)場(chǎng)所，文化特征的合理運(yùn)用已經(jīng)是標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中必須考慮的部分，在導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中，亦如此。

　　文化是一個(gè)區(qū)域或者某個(gè)抽象形象概標(biāo)識(shí)公司念所特有的標(biāo)識(shí)，這個(gè)標(biāo)識(shí)在抽象層面是一種精神或者文化，而在具體的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中才能得到具體化，也就是要通過(guò)恰當(dāng)?shù)氖址ńo表達(dá)出來(lái)，而每個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的背后都有著自己獨(dú)屬的文化特性，比如在某個(gè)具體的產(chǎn)業(yè)園區(qū)進(jìn)行導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師在對(duì)園區(qū)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，如何才能將不同的文化特性導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)融合到導(dǎo)向性標(biāo)識(shí)之中呢，這說(shuō)起來(lái)其實(shí)是一個(gè)比較大的話(huà)題，但是我們要具體展開(kāi)也可以選擇其中的幾個(gè)方面來(lái)分析。

　　首先，設(shè)計(jì)者要對(duì)設(shè)計(jì)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)所在場(chǎng)景的文化背景，建筑形式，運(yùn)營(yíng)模式，文化理念和企業(yè)文化有個(gè)深入的了解，并以此作為設(shè)計(jì)的依據(jù)，進(jìn)行調(diào)研，分析和研究，從而設(shè)計(jì)出更符合特定環(huán)境的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，其實(shí)這個(gè)方面可以參照相關(guān)的開(kāi)發(fā)商或者物業(yè)運(yùn)營(yíng)商，因?yàn)檫@些甲方通常對(duì)項(xiàng)目了解的相對(duì)多一些，而標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)公司初來(lái)一看項(xiàng)目，只是對(duì)表面上的數(shù)據(jù)可以做出相應(yīng)的判斷，但是對(duì)于文化內(nèi)涵這些背后的元素是不了解的，所以，直接與甲方進(jìn)行溝通是一個(gè)不錯(cuò)的辦法，標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)。